Proyecto: Cancionero musical tradicional y popular en el perú

Se trata de contribuir a la preservación y a la puesta en valor de la música de tradición oral como parte del patrimonio cultural inmaterial en el Perú. Este proyecto se propone hacer un estudio de la diversidad expresiva de nuestros pueblos plasmada en música y letra. Las manifestaciones y expresiones culturales, no sólo se circunscriben a los actores o cultores de un grupo humano específico sino deben ser reconocidos como tales por otros grupos o sociedades, como un signo de convivencia pluralista.

En nuestra diversidad cultural el canto está asociado al ciclo vital, al trabajo, a la fiesta, a los rituales, entre otras actividades humanas; las representaciones teatrales, los roles e identidades son parte de un ejercicio social mayor y complejo. La memoria histórica de las colectividades también se encuentra presente en el canto como testimonio de hechos trascendentales. Es así que la música –relacionada al contexto y a la práctica de los músicos– es un producto cultural que podría darnos un mejor y mayor conocimiento de los diversos procesos y cambios que se han producido o se producen en nuestro país.

Se trata de entender las expresiones musicales, de preguntarse a quiénes pertenecen los discursos de las canciones, a quiénes representan, porqué se mantienen, etc. Son preguntas que tratamos de responder, entender o plantear; y para tal fin nos valemos de un corpus musical que nos sirve de base para la elaboración de publicaciones en distintos soportes.

- El canto de la memoria en tiempos de violencia política. Ayacucho – Perú, 1980–2000

Se trata de estudiar los cantos (desde diversos sectores) como testimonios y vehículos de la memoria en el contexto de violencia política ocurrido en nuestro país (y específicamente Ayacucho y zonas de conflicto aledaños) entre los años 1980-2000. Los cantos son parte de una producción musical, que expresa diversos contenidos y perfila un discurso de la memoria o las memorias desde creaciones individuales y colectivas, desde lo urbano y lo rural, entre otros.

Producción: “Flor de retama”: El canto de la memoria en tiempos de violencia política. Ayacucho – Perú, 1980 – 2000. [Artículo inédito y ponencia para el IV Coloquio Internacional de Musicología Casa de las Américas, La Habana – Cuba, del 28 de noviembre al 02 de diciembre del 2005.]

- La reconstrucción del espacio limeño en el cancionero musical de 1900 a 1930

Se trata de reconstruir a partir de cancioneros (textos musicales y literarios) diversos espacios contenidos en la ciudad de Lima. Cuáles son las miradas y de qué manera nos relatan, diversos personajes, su relación con los espacios (geográficos, arquitectónicos, sociales, políticos, etc.) contenidos en sus textos. ¿Cuáles son estas interpretaciones que nos acercan y aproximan, desde diferentes ángulos, al espacio limeño de las tres primeras décadas del siglo XX?

Producción: “El espejo de mi barrio”. La reconstrucción del espacio limeño en el cancionero de Felipe Pinglo Alva (1899 – 1936) [En: http://www.fundacionporelarte.org.pe/pinglo.html]. Una elección entre tres propuestas. El plebeyo en la discografía nacional. [En: Arariwa Nº 6]